东夷内乱、北方诸侯异动的消息，如同阴霾天际透下的一丝微光，虽不足以驱散漫漫长夜，却让困守孤城的朝歌残部看到了方向。
闻仲深知，这消息必须善加利用，将其转化为支撑军民意志、甚至扭转战局的利器。他并未大肆宣扬，以免希望过大反而导致更大的失望，而是以一种沉稳而坚定的姿态，调整着防御策略。
首先，他进行了一次冒险的兵力调配。内城区域狭小，过多兵力蜷缩一处反而浪费。他挑选出数百名最精锐、最忠诚且状态尚可的死士，由一名经验丰富的老兵带领，通过一条仅有极少数人知道的、通往城外的废弃密道，悄然潜出。
他们的任务并非与西岐大军正面交锋，而是化整为零，如同水滴融入大地，向东夷和北方诸侯方向渗透，不惜一切代价将朝歌仍在坚守、以及东夷威胁已解除的消息传递出去，并尽可能搜集外界情报，联络一切可能的反西岐力量。
这是一步险棋，这些人很可能有去无回，但却是打破信息孤岛、寻求外援的唯一希望。
其次，对内城的防御，闻仲采取了更为积极主动的姿态。他不再一味死守，而是组织起小股机动部队，利用对地形的熟悉，在夜间对西岐围城部队进行骚扰和偷袭。
他们焚烧粮草，刺杀哨兵，制造恐慌。这些行动规模很小，造成的实际损失有限，但其心理威慑力却不容小觑。西岐士兵开始感到风声鹤唳，草木皆兵，仿佛那座死寂的残破城池中，随时会冲出索命的幽灵。这使得西岐的包围圈不敢过于紧逼，也一定程度上缓解了内城的直接压力。
与此同时，玄衍的“星辉余烬”研究取得了突破性进展。他无法重现苏妲己引动周天星斗的壮举，但他发现，将那些对星力有亲和性的材料研磨成粉，混合特定的草药，制成香丸，在狭小空间内点燃，产生的烟雾能极微弱地安抚心神、延缓伤势恶化，甚至对城内偷偷培育的那点可怜野菜，也有轻微的促进生长效果。
他将这发现称为“星辉安魂香”。虽然效果微乎其微，但在绝望压抑的环境中，这一点点心灵上的慰藉和生理上的积极暗示，却如同沙漠中的甘霖。玄衍将制作方法教给了几个信得过的弟子，开始在伤兵营和民众聚集区小心使用。那淡淡的、带着奇异清香的烟雾，仿佛成了连接生者与那位已逝王妃的无形纽带，默默传递着一种不屈的信念。
更令人动容的是底层民众自发的变化。饥饿和死亡是最残酷的老师，也最能催生最原始的团结。当官方的粮食配给几乎断绝后，幸存者们开始自发组织起来。
有经验的老人辨认着宫苑中每一种可食用的植物、树皮甚至昆虫；妇孺们负责收集雨水、照顾伤员；一些胆大心细的人，甚至尝试着在废墟间开辟出小小的、隐蔽的“地块”，种植任何能找到的种子。他们共享着微不足道的食物，互相鼓励，用一种近乎原始的共产方式维系着群体的生存。
在这个过程中，关于苏妲己的叙事也在悄然改变。最初对她的恐惧和怨怼，逐渐被一种更复杂的情绪取代。人们开始更频繁地回忆起棉花带来的温暖，回忆起瘟疫被控制后的庆幸，回忆起她站在城头与仙神对峙的身影。
尤其是当玄衍的“星辉安魂香”开始发挥作用时，许多人私下里将其称为“娘娘的恩泽”。一种基于共同苦难和模糊怀念的民间信仰，开始在废墟中萌芽。
苏妲己的形象，从一个乱世妖妃或护国英雄，逐渐演变成一个为了守护他们这些渺小生灵而献出一切的悲剧符号，一种抗争精神的象征。这种信仰虽不登大雅之堂，却如同一股暗流，悄然凝聚着涣散的人心。
这一日，闻仲接到潜出死士冒死传回的第一条情报：东夷内乱确凿，其主力已无暇西顾！而北方几位实力较强的诸侯，对西岐一家独大深感不安，已派出密使相互接触！消息在将领层面小范围传开，所有人精神都为之一振！
闻仲抓住时机，在次日清晨，于鹿台宫残垣断壁间，举行了一次简短的誓师。他没有华丽的辞藻，只是指着城外敌营，对聚集而来的将士和部分百姓代表，用嘶哑却无比坚定的声音说道：
“弟兄们！乡亲们！我们都看到了，西岐并非不可战胜！东夷已退，诸侯生疑！他们围困我们，是想饿死我们，困死我们！但他们怕了！他们不敢强攻，因为他们知道，朝歌的骨头，是硬的！苏娘娘用命告诉我们，跪着生，不如站着死！但我们不仅要站着死，我们更要活下去！让西岐看看，什么是大商风骨！让天下看看，什么是朝歌不屈！”
“活下去！”不知是谁先喊了一声。
“活下去！”
“不屈！”
零星的呼喊，逐渐汇聚成一片低沉却有力的声浪，在废墟上空回荡。每个人的眼中，都重新燃起了光芒，那是对生的渴望，是对复仇的期盼，更是对某种信念的坚守。
朝歌，这座看似即将熄灭的死城，其内部正发生着深刻的化学变化。外部的战术反击与内部的精神重塑，如同两根拧在一起的绳索，虽然纤细，却坚韧异常。
希望的星火，并未熄灭，反而在绝境的狂风中，显露出燎原的势头。西岐大营中的姜子牙和云中子，或许也感受到了这股不寻常的气息，开始重新评估这座顽抗孤城的威胁。
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