日子很快就到了二月二，古时过年自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。对老百姓而言，二月初二日，是非常重要的节日，人们认为这天正是苍龙“登天”之日，俗称“龙抬头”。
民俗里说，“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”。所以也被称为“春耕节”和“农事节”，此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。
二月二前后，天气渐暖，春回大地，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”，百虫萌动，疾病易生，虫害也是庄稼的天敌，因此人们引龙伏虫，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，希望借龙威镇伏百虫，保佑人畜平安，五谷丰登。所以又称之为“青龙节”和“龙头节”。
二妮在空间里的书籍上查到：古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头。角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。
而古人把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
总之农家人对这一天是非常重视的。早前几天，村长就带着村子里几个老头子开始劈竹竿，让几个针线好的妇人合力缝起一条龙。
头一天晚上，农家人便用草木灰围着家里的屋子和篱笆院子洒上一层草木灰，便是驱虫伏龙。
这二月二这天清早，农家人起来后就用草木灰或谷糠等从河边、井边一路撒来，撒到自家的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。
四个庄家汉子就舞着龙从村口第一家每家每户地舞过去，一旁的村长则负责敲锣。而在龙到家之前，家里的男人就要用竹竿敲房梁，这叫“敲龙头”。而龙在每家门口都能停留一下，主人家给舞龙的汉子送上水，又把事先准备的爆竹拿出来放掉，以祈求春雨的到来，和驱赶掉虫蛇。
而村上的男娃子这一天都要剃头，名为“剃龙头”，盖取龙抬头之意云。村长媳妇孙大娘就是个剃头的好手，这天，村上的男娃子不满十五岁的都要排队剃头，村长家早就在院子里摆上了长凳和水盆。
孙大娘弯着腰仔仔细细地剃头。周家三兄弟拉着虎子一起去剃头，二妮也跟着去瞧了瞧热闹。
孙大娘剃头很快，也架不住人多，长生奶奶在一旁帮着她布巾、擦汗。
村上的妇人们要提前用五色布剪出方形或圆形小块，中间夹以细秫秸秆，用线穿起来，作长虫状，戴在孩童衣帽上，俗称“戴龙尾”，驱灾辟邪。
这一天农家人盛行吃面条，称为“龙须面”；煎饼烙成龙鳞状，称作“龙鳞饼”；若包饺子，则称为“龙牙”或“龙角”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”；吃葱饼叫做“撕龙皮”；炸油糕叫“吃龙胆”。总是但是都要和龙挂上钩就对了。
这天赵氏带着大妮、二妮炒了很多豆子，俗称“金豆开花”，三兄弟出门去剃头的时候，还在给小伙伴们分着吃。
但是这天也有很多忌讳。比如忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。所以家里的面粉都是头一天晚上磨好的。也不能碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。
妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”。
因为村上有了学堂，这一天森爹早早地去了，因为舞龙后，村里的孩子不管是不是学堂里念书的都可以去学堂里开笔写字，也是取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后断文识字。
妇人们还要在家里熏床，熏出虫儿来。
这一天，村里的大媳妇、小姑娘都结伴去另一个镇子上的龙王庙祭拜，带上水果、糕点等供奉在龙王像前。这供奉过的东西再给孩子吃，是能保佑孩子身强体壮，这一年平平安安的。
这一天大家伙脸上都带着笑容，因为过了这天，地里的活就要正式开始耕种了。过了这一天，就不再年里了，外出做短工的也要出行了，所以，这一天可以说是最后的一天游玩时刻。
村长还目露遗憾地说，去年一年村里的收成好些了，可还是穷，靠近镇子的村上，这一天还有唱大戏、“撇锣鼓”、“亮宝会”这些呢。复又激动地说，今年的收成定能芝麻开花——节节高，来年的二月二、龙抬头也能办得有声有色了。
这天晚上还有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，放到河里或湾里点燃，为龙照路。
周家五个孩子从中午吃过饭就开始研究龙灯的制作，大郎画了样子，大妮挖萝卜，二郎摘了干芦苇叶用麦秆子扎起来。
研究了很久才做出了两个像样的龙灯，二妮把家里的蜡烛剪下来两截，便拉着大伙儿到了河边。
他们去的是屋后的小河边，河水很浅，平时没什么人，今天却是分外热闹。一边放着龙灯，嘴里还念念有词，“龙灯龙灯，快点走，保佑我家今年收成好！”
周家的屋子也建得差不多了，因为人多，晴日多，这大半个来月忙忙碌碌的，这屋子已经初见雏形了。
第二天是上梁日。这在造房子的过程中是一个非常重要的日子。因为“上梁”指的是安装屋子屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的“中梁”除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的意义。因此，在上梁典礼中借助梁的作用，来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系，通书上说：“上梁有如人之加冠。”
在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。
上梁时间是森爹特意去洪建寺求了怀恩大师卜算后得出的卯时三刻。因为上梁的时间必须避讳家人生辰时间。
上梁前必祭神，祭品有“全猪”（也就是猪头一只，猪尾一根，寓意全猪），鱼、鸭、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴果品四盒。按照当地的习俗，谁家上梁是要外祖家挑着馒头、糕点之类的来祭神。而周家是独门独户，倒是程记绣铺的惠姨得知后，以赵氏妹子的名义送来的糕点。
贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂铜钱一枚，取“平安和顺”之意。
等时辰一到，由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”
将正梁放平稳后，森爹要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上。
爆竹响过之后，林二平将果品、糕点等用红布包好，边说好话边将布包抛入由森爹双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
当森爹“接包”后，林二平和几位匠人便将糖果、馒头、铜钱、糕点、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。
在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，这话是他们常说的：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
然后大家伙都退出新屋，让太阳晒晒房梁。而周家人则要准备上梁酒了，主要款待工匠师傅、帮工亲朋好友和邻里。
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