亨亚日抬头四顾了一回咖啡馆里的情形。咖啡馆里的客人基本上都是异国特征明显的外国人，至于到底是哪个国家，确实是为难他了。顾客们多自顾的和同伴说话，甚少有人隔空打招呼、说话，所说的语言亨亚日自也是不懂，所以他多也不理，只睁大了眼睛四处的看。顾客不算少，不过多是男女搭配着对饮，除个别年岁不小的来客，其他的基本上都是中青年人，只不晓午后的这个时间里，应该在上工的他们怎么会有这么些时间来这里用咖啡？亨亚日没来得及多看的时候，就见侍者引着一位五十来岁左右的高大外国人闯入了他的视线，接着就见二人朝葛自澹的桌子方向走来，于是也就不再四处乱看。
待侍者引着来人走到葛自澹近前，她先对来人说了句话后，又对葛自澹讲了句，葛自澹这才起身离座，向来者招呼。二人先是握了握手，大概是互道了问候后，就相对而坐。一旦坐定，这侍者又来到近前和后来这人说了些什么后，就离开了。没过多久，就见她旋即又端了杯咖啡过来后，放下咖啡后，这才又离去。这时，葛自澹和对面的男子开始交谈起来，只是叽里咕噜的，身侧三人自是不知道他们具体谈的是什么，只是从谈话的氛围上看，二人相谈甚欢，尤其是那五十来岁的老外，明显高兴的很。
杨彦之早就领会过葛自澹的不凡，不说在国人的圈子里，在外国人面前也是挥洒自如、不讲和那国的樱桃家和当初兰西领事馆的那些人了，就教会学校的洋校长弗雷里，据那陈校长说是意利人，只是第一次见葛自澹后的那亲热劲，远不是那同事多年，也服侍了他多年仍旧像是个后娘养的家伙一样的陈校长可比，实实在在的是以实力来服人。至于说谢明宇和亨亚日，自是通过这一直以来的相处，已经见怪不怪了的。
也不知道两人谈的是什么，只一直谈得很开怀，三人围观似的竖起耳朵听了一阵，见实在是无能为力，只能不再理会。实在是不懂，也不知道他们要谈多久，哪里还有一直听下去的兴致。喝了会儿咖啡，杨彦之轻声的对亨亚日道：“亚日，这里不是谈论拳法的地方，不过还是想把些事提前交待你，你晚间回去后，要是得空的话，先读一读拳经吧。”
亨亚日没有说话，只是望着他，郑重地点了点头。
杨彦之继续说道：“日后也未必见得能有多少时间指点你，好在你够聪颖。另外即使我去指点你，也要你对那拳经有个基本的认识才好，所以才会出言提醒。明天早晨差不多还是那个时候，你该也会是在前院跑步的，我会专门过去找你。到时我会先给你把那要义讲一讲，然后再把经谱上的招式演给你看，再结合招式，讲解其中要紧的地方。你走前我还会把我之前习练中感悟的那日志送给你，你参考结合着来，可以少走些弯路。其它的只能等日后有机会再见的时候再说，只是从你的行程安排来看，日后短时期内，未必得空再见，先把前面基础的部分打好才行。你现在开始，其实是正好，年纪太小，说了白说，又没个定性的，年纪大些，根骨都快长定型了，不利于日后修习进步，而且即使修习了，最终的成就也有限的很。”
亨亚日回道：“如此还要全赖伯父成全。”
“既然说过传你，自是有着这方面考量的。虽说这回在一起的时间不会多长，但拳经中精深的关节并不是太多，我基本都能讲解到；没讲到的部分，我的日志里多半也会有记载，那也是当年家父授我时的提点。而且我相信以你的聪慧，若是练后有感，再结合笔记，很多的问题都可能迎刃而解。当然了，你若实在有疑问，不妨来信问我，紧急的时候，电报也是可以的。剩下的就是水磨的功夫了，你能坚持晨跑，而且跑了那么长的时间后，仍然有充沛的体力和精神，我觉得这实在是再好也不过的了。你有时是可以把这拳经当做是一种操戏，课间休息的时候，修习一下其实也很好；有时读书累了、倦了，练遍拳法，说不得还有意外之效。”
“伯父，我都记下了。”
“嗯嗯，这个也是急不来的，一步一步来，先做好了基本功之后，再想着糅合之事。有些话我就提前和你说了，拳经其实除了最早先的三十七式基本功外，后来有一些天赋异禀之人融会贯通后，在此基础上，结合自己和人争斗切磋的经验，进一步新创了些招式、招法来，这就是后来开创了现时的这各种流派的宗师。我们杨氏也是那时发展起来的其中的一支，这也是后来我所说正宗嫡传的来源和出处，根子其实就在这三十七式基本功上，没有这三十七式基本功的，那都是野狐禅。我杨家的拳经就是我二十九代祖从这三十七式基本式出发所创，后来又经了两次大的修正之后，最后才发展到如今的七十二式杨氏太极，和前三十七式基本式一起统共百零九式。所以那拳经里，有上下两部分，就是基本式三十七式和杨氏七十二式，都在那盒子里，也都已经给了你了。当然你日后主要练的也是这三十七式基本式，至于说后面的七十二式，待你前面三十七式练的纯熟了后，这后面的七十二式其实是水到渠成了。因它们也是从这三十七式中来的，只是更加有针对性，讲的是制胜招法，一招制敌，所以说这七十二式主要是讲与人对练也好，与人争斗也罢的，就是这样的招式。习得拳脚功夫总是少不了这些的，哪怕是切磋，也是要彼此拳脚相加的，所以非是正宗嫡传，大家往往只重视突出后面与人争斗的招式，对前面的三十七式所知极少，甚至不知，这就是本末倒置了。这也是一些流派用来骗那些不明真相之人的或者搪塞一些人家的子弟所惯常用的招法，美其名曰真法难觅，只是人为设置的障碍罢了，对自己真正的嫡传却不会这样。”
这一下武行界的内幕被曝露出来，乍听之下，亨亚日也有瞠目结舌之感。外面的人那知这其中的各种门道，有些被人误了，还不知道错的缘由在哪里，岂不悲哉？一时也是无语。
就这样，两桌人各自的说着自己的话，也不知过了多长时间，忽然，葛自澹从椅子上起身，对着他们这桌喊道：“杨兄，过来一下，介绍你给史密斯认识一下。”
杨彦之闻言，停下和亨亚日的讲说，起身到了葛自澹一桌。只见葛自澹拉着杨彦之的手，对着史密斯一阵的嘀咕，然后史密斯起身，对着杨彦之伸出了手。杨彦之自然知道这老外的意思，也伸出手，彼此握了握。这时葛自澹才说：“我刚才给他介绍说你是我的同伴，史密斯说很高兴认识你。这史密斯怎么说呢？当初我到格里斯去过，甚至在他老家里特斯郡的船厂其实也考察过一段时间，也是因此越拉越近，聊的也算投机。”
杨彦之听后只是点了点头。
葛自澹招呼二人坐下，又对这老外讲了些什么，这老外又对着杨彦之说了一串的话，说完还寻侍者借来笔和纸，写了起来。葛自澹道：“我刚才是拜托他，如果日后有什么需要帮忙的地方，是要通过你去寻他，请他务必施手相助。他回答的也很干脆，说是愿意效劳的，这个是为日后你这边的事提前做些准备了。至于怎么去做，你自己拿捏，这格里斯人的人情该怎么去把握，还有交际深浅那些，你可能知道一些，虽说和我们这边的情况也差不多，但其中还是有不少紧要的地方，回去后我再和你说一说，这样你日后行事，有些就会方便的多。他自己也说和珠港总督府里有些关系，想来他该是没必要在我们这还算是陌生人的面前显摆，应该是有一定的可信度的。”
杨彦之心里欢喜的紧，只是并不表现在脸上，又点了点头，依然是没有出口说话。
一会儿，史密斯在纸上写完字后，又在身上摸索了一下，从口袋中取出了一个精致的如同钱包一样的小皮夹子来，从里面抽出两张硬纸片来，又从座位上起身，先把小纸片先递给了葛自澹一张后，又把另一张连同刚刚写上字的纸张一起交给了杨彦之。葛、杨二人也起身接过，这老外就这么站着又和葛自澹嘀咕了一阵后，和二人又分别握了握手，也不知说了句什么就离开了。
屋里四人这回挨着坐在了一处，葛自澹把和史密斯间对话的紧要处给杨彦之做了些补充。事情已经办完，咖啡也已经喝好，本来也是没有再坐的必要，所以没过多久，几人也出了这咖啡屋。却是葛自澹上前对话，杨彦之眼疾手快的付了咖啡钱和小费。
待出了咖啡馆，亨亚日低头看了看表，已经快五点了，心下感慨这时间过的真快，在那早先觉得有些别扭的咖啡馆中不知不觉的都待了接近整整两个小时的时间。可能是随着后来的闲叙，分散了他的注意力，不适感才渐渐缓释消失。出门后，大家都登上马车，杨彦之对葛自澹说道：“回么？”
葛自澹回道：“回。”于是马车载着四人直接回了杨府。
亨亚日回杨府之后，先和诸位长辈告辞，就回自住的房间去了。他还犹记得杨彦之的吩咐，这会儿确实是无事，正是去读一读那拳经的好时候。虽说拳经看起来轻薄，总共也不过只有一百零九式的招式，纵使一页一招，也就是五十多页而已，要是再单另介绍各个招式的关节更详细一些，那页数就是乘二、乘三，甚至更多，就是那三十七式基本功应该都不少。只是现在没有看起，自然无从得知，只是知道这任务恐怕也是不轻，这时间可是不咋充裕的，这边走边想的，搞的他愈发的迫切起来。
进得屋来，打开包，取出锦盒，把它放在了案几上，亨亚日却感觉好似哪里有些不对。想想又起身到一旁先净了把手脸，顿时神情清爽很多，这才又回转过来。亨先搓了搓手，打开锦盒，只见杨彦之早上展示给大家看的那封面依然依旧，亨亚日探手进去取出。早先以为的薄册，取出后发现并不甚薄，而是这锦盒显然也是做了些处理，让这书页竟是嵌入，所以才显得薄。拿出来看时，果然如杨彦之所言，分了两册，不过封皮都是一样的，也并没有编号，上面的那部要厚不少，打开看时，这书和古籍是一样的，或者说它本身就是古籍，不过比寻常的书籍来说它要大上一些，长宽方向都比寻常的书籍多了约三分之一左右的样子，亨亚日自然是见过而且也读过这种样式的书。按照现今的说法是从后向前，从右至左读起，和现今新编书的阅读方式完全是两回事。亨亚日先拿起打开上面一册，准备先翻开粗看一下时，发现书内里有着扉页，扉页上写的分明，上书题目为杨氏七十二路太极拳经，下书：守信养性，非机勿用，非杨不传，贤能承基，训命勿忘，成家之根。后面依次从第一式一直记到第七十二式，起始也就是书页的右侧是招式的名字以及招式施展开来挥洒的画像，左侧是对招式本身的动作进行分解以及说明，后面还有说明这种招式的应用场景，在什么样的情况下使用本招，能起到什么样的作用，这其中的关节在哪里，又有什么禁忌，都一一讲到，不过都言简意赅的，或许只有懂行的人才能真正懂得。
由于这一册并不是近期亨亚日学习的重点，所以他也就只是随手这么一翻，过了过，过后就撂下了。不过也就随着这么一翻，亨亚日心里愈是感慨的紧，这杨氏先辈为了后辈人可真称得上是呕心沥血了，这本拳经几乎相当于一个人手把手的教了，还能耐得住这心性。心内有感却也不影响亨亚日手头的动作，拿起这第二册来，翻开首页，并没有像上一本一样有着扉页，而是直接就开始招式的名字和施展起来的画像，介绍的字读起来也晦涩拗口，语法和前面一本比起来又有不同。不过好在那部分文字并不太长，在其之后，仍有接续的部分，这部分文字读起来的感觉却要好的多，和刚看的第一册文风相仿，近似白话了。由于这一册是马上就要开始修习的，所以亨亚日看得也格外认真，但由于这拳经和课本、画报、小说、甚至连环画等等这种的阅读习惯差别实在是太大，并不是仅仅通过看就可以了的，尤其是对看拳谱零基础的人来说，实在是太不友好了。你要边看书，还得起身边照着它的动作来做，你才能晓得它这动作和后面介绍的文字所代表的意义，不然的话，只能是一头雾水的，对这书上所写所绘的一举手一投足就像看天书一样茫然。如果可以的话，不要这拳经，就是师傅上手来直接教你动作，也不必问为什么，这恐怕也要远比看书的进度来的更快，而且能更直观，也更爽利。亨亚日虽说读书不少，但也从未见过拳谱、拳经这些，所以看的也是头大，若是惯看了拳谱、拳经的，甚至是练过些拳脚的，至少对画像上的动作如何施展，是有迹可循的，在心内多少也是可以揣摩一些的。只拳经的这种样式和这种读法，大违日常，这可不是他所具有的读书习惯，却是差点一下子把他给打趴下，亨亚日心内有些急，却并不气馁，暗暗的发了狠：我就不信你当真如天书一般了。
“活泼于腰，灵机于顶，神通于背，流行于气……”，强迫自己集中精力读书，对于爱读书又好读书的亨亚日而言，是很罕见的事情。只是这么的看了大约一刻多钟后，亨亚日倒不是丧气，而是明显察觉到自己显然是用错了方法，使错了力。这回他也不知是不是受到拳经里介绍文字的影响，下意识里想到的是自己首先得要明白这个招式的意义所在，再根据这意义来理解揣摩，一切都准备好之后，再施展起这招法来就会有的放矢，日渐精进，本来是想走捷径的。这样想事情、做事情的方法对于世上的很多事情而言，或许都是对的，只是在读拳经、练拳脚这路上，对于像他这样的小白，却是走弯了的，至于说弯在哪里，亨亚日心里已然有数。
过目难忘才是自己的优势，舍弃了自身的优势而硬生的想再辟蹊径的，就更是越走越偏了，原本先生曾经讲过，也要求做过。只受年龄和经历所限，读书是可以不求甚解的，只需先把它本来的内容记下来就可以，在日后的学习和经历中，反馈己身，这时候那或当初那许多所未解之事，在之后的岁月中，总是会不经意间就会迎刃而解，从而对原本书中所述内容的理解和运用又会更加的深刻。而且这其中更有一桩好处，就是在早先读书的过程中不会因为疑难而止步，这样就可以节省出大量的时间，这些时间自然也都是有用的。
读这拳经当也是一样的。亨亚日想明白这关节后，读起书来效率大增，也兴趣高起，就连晚餐之时，也还情绪未消，却是让身边的长辈诧异。
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