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第36章 别说了,别说了

我在北美发癫,癫佬们都当真了 最新章节 第36章 别说了,别说了 http://www.ifzzw.com/380/380473/
  
  
    暴怒的受害者家属有多暴怒?

    只看教会前砸门的人山人海就知道了。

    如果不是州警及时赶到,教会里所有的牧师怕是都要被暴怒的人群撕碎了。

    ——为了逮捕爱德华牧师,整个芝加哥的警力都出动了。

    即使这样,也差点走不出人群的包围圈。

    一想到自家逝去亲人的遗体被禽兽牧师酿酿酱酱,逝去的灵魂都污了,上不了天堂了,家属们就双眼充血。

    当吓得战战兢兢面无血色的爱德华牧师被警察拷着从教堂里出来,群情激奋的家属们再次一拥而上,向他投掷砖头和石块,然后与警方爆发冲突,超过20人被捕。

    芝加哥市长第一时间站出来,宣布绝不容忍这种骇人听闻的罪恶,绝不放过任何一个邪恶的罪犯,才没有造成更大规模的暴动。

    不止芝加哥人惊爆了眼球,连全美所有乍闻此事的人都原地炸裂。

    太恶心了,太变态了!

    最恶心的是,犯下如此炸裂罪行的,是一个平日里满嘴仁义道德,可以为上帝奉献出一切,虔诚的不能再虔诚,活像是脸上都带了一层圣光的牧师。

    这让最虔诚的信徒也目瞪口呆,发不出任何声音。

    哪怕是跟小男孩酿酿酱酱,都可以找办法挽尊一下,说是误会云云的。

    但是跟尸体?

    对不起,这种癖好过于小众,以至于在教会中都找不到任何共鸣。

    媒体也炸裂了!

    这是何等惊天大丑闻?

    如果算上牧师正在和罗根打的官司,这又是何等的神转折?

    这是个金矿啊!

    经过内衣游行、罗根打官司等新闻炒作,几乎所有报社的老板和编辑们都发现了,公众们在某个时间段,只会为一件事情而关注、激动。

    当这样的事件出现,报社动用一切手段进行全方位报道——启用大牌记者、刊登头版头条、开辟更多版面——那么,报纸的销量就会比往常剧增数倍甚至数十倍。

    原本,为了报道牧师和罗根的官司二番战,就有不少报社的记者齐聚芝加哥;现如今,一天之内,更多的记者从四面八方赶来。

    很快,全国的目光都投向了芝加哥。

    人们无论走到哪里,都能够看到或听到对这件事情的疯狂报道。

    在报纸的通栏标题里,在杂志的内页里,在收音机的广播节目里,在那些滔滔不绝的演说家和政客的口中,甚至在剧院剧照中,到处都是关于这件事情的报道。

    除非你把眼睛闭上,把耳朵堵住,否则,你就逃不出“教会猥尸门”的精神污染!

    是的,太阳报的照片被广为转载,这种放在哪都挑战认知极限的恶行,让人们第一次在吃瓜看戏时觉得自己整个人都不干净了。

    而太阳报这个恶魔,还要将这种精神污染进行到底!

    太阳报在爆出惊天大瓜后,继续领先其他报纸一步,开始深挖其中细节和进行有端联想。

    譬如“爱德华牧师很瘦,面色苍白,嘴唇很薄,却总是紧紧地抿着。他的手指长而尖,就像爪子一般,看上去像是一具从地下挖出来的尸体——有没有可能真的没少挖尸体……”

    你够了!

    芝加哥人都是痛苦地一边捂着眼睛一边从指缝看太阳报的追踪报道。

    世界上怎么会有那么恶心的人?

    对刚去世的尸体那啥都已经刷新了他们的三观,还从地下挖出尸体,在腐烂恶臭中那啥?

    “呕!”

    光是有端联想,都让人们迅速的捂住了嘴巴。

    万万没想到的是,经过初步提审后,爱德华对自己的行为供认不讳,他供述称,自己绝对没有挖过尸体,但是——

    这个“但是”,让芝加哥人心都提起来了。

    ——但是,他没少自愿到停尸房或殡仪馆,给尸体做“祷告”!

    ——据说他还蛮博爱的嘞,男女都不忌,只要看得顺眼。

    “God!!!”

    芝加哥哀嚎遍野。

    好了,这下受害者的范围还扩大了!

    现在,整个芝加哥还剩一口半口气的老人,连死都不敢死了。

    充分演绎了什么叫“死都不怕,就怕死后被人轧”。

    这时罗根出手了,开足马力,全力以喷!

    罗根如今在民众心中的风评不是小好,不是中好,而是大好。

    一个很简单朴素的推论:已知爱德华牧师是个丧心病狂的大恶魔,那么被他针对的罗根,难道不是大好人?

    原本罗根只是女性心中的“正义骑士”,现在他已经快成为全民心中的“正义骑士”了。

    就算他现在宣称自己是鸟人,啊不,天使下凡,都大有人相信。

    当然,罗根对当鸟人不感兴趣,他只喜欢得理不饶人,大喷特喷。

    他首先重提“屋千蟑”理论,“当芝加哥教会有一个牧师的变态恶行被揭露,整个美利坚有多少牧师的恶行还不为人知?”

    这个说法让美利坚人不寒而栗,不敢深思。

    此外,还有——

    《美利坚应该反思自己不是吗》

    《跟这群虫豸在一起怎么建设文明世界,期待文明早日到来》

    《牧师神父们,不要问公民对上帝有多虔诚,而要问你们对上帝有多虔诚;不要问公民能为上帝做些什么,而应问你们能为上帝少做些什么》

    最后仿照脑洞大开的美乐宗的口吻对于宗教人士的杀伤力绝对是MAX!

    在一些好事记者的深入挖掘下,还真的挖出了几个神父与小男孩的二三事。

    这要是放在平常,足以成为全国新闻了,但如今在爱德华牧师的“光辉照耀”下,似乎还显得有点眉清目秀。

    但这足以证明罗根的含金量了。

    必须承认,在这个年代,教会还是具有相当的社会地位。

    一方面,教会的这种地位是靠人们惯性的力量在维系,另一方面,教堂集会的规模却越来越大,教堂的神职人员数量也在日趋增长。

    由此可见教会在美利坚人生活中的地位依然不可撼动。

    但这一波,某些精神层面的东西已经从教会消失了。

    特别是年轻一代,现在当教会跟他说能帮助他与上帝会面,他首先想的是“像芝加哥的爱德华牧师那样帮吗?那我还是不要见上帝了。”

    美利坚各教会喜迎信仰大危机!

    这让教会的人恨不得赶紧掐死爱德华算了!

    但没辙,现在最好的办法是,让罗根这货闭嘴。

    当教会中区别于原教旨主义者的部分教徒,向太阳报传来“希望言论节制一下”的讯息时,罗根乐了。

    这就要好好说道说道了。

    什么?你说不打官司了?

    官司已经不足为虑了呀,原告都华丽丽的进去了,还打个鸟的官司啊!

    这样吧,我准备将《五十度灰》拍成电影,你们能当作没看见么?

    什么,为难?

    那我就要继续挖挖爱德华牧师的“光辉事迹”了,比如他是如何娴熟地在事后收拾尸体……

    (教会痛苦脸,举法式军礼)别说了!别说了!

    …… (爱腐竹小说网http://www.ifzzw.com)

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