林东来的心神，此时已经沉入内景福地内部。
第三道道台已经开始建设了，甚至于前面两道道台上方，已经开始建设庙宇了。
建设庙宇的，正是［灵人］，以及［灵修］。
只等着林东来修成紫府，内里便会诞生灵神。
灵神需要以道行点化，是福地之神，也是五脏神。
道行之中，以金性最为贵，林东来目前可以直接点化出［杨柳木］道台之上的庙宇灵神，这种金性点化的灵神，将会更加强大，具备福地之内的先天权柄。
如果截取铁骨大士的，少阳土金性，中央［路旁土］也可以诞生出相关的金性灵神来。
毕竟最终的金丹，便是五圣捧珠，炼出混元珠，也就是福地核心，亦是地仙的大道金丹。
突破灵府境，其实只需要一尊灵神就行，其他依次再点化便可，直到五行具备，因此林东来不必去强求其他灵府都点化出金性神灵来，事实上，只要有对应道台便行了。
建木灵根的本质很高，福地的中枢核心其实是它，只是林东来并不与之完全契合。
林东来的目光是五行果树，二阶极品的五行果已经成熟，整整三十颗。
心念一动，其中代表少阳的五枚果实便落了下来。
这套果实，林东来从一阶上品就开始吃了，已经成了习惯。
本来其实只要吃少阳木、少阳水、少阳土的三颗果实便够，但五行本是一套，若单独服用，难免会因为五行流转，偏转入金火二行，反而会打破林东来如今的五脏平衡。
不再思索其他，林东来一颗一颗入肚，很快一套便吃了个干净。
少阳五气充斥脏腑，二阶极品灵果带着的三阶特质，令其自身携带着许多灵性，若非宏光压制，只怕五行果中也会如同灵气树一般，自然孕育出五行灵人，这些灵人必然是一出生就拥有灵根，可以修行的。
此时却隐隐点化林东来的五脏灵机、即五脏神明。
不过更多的，是将寄居在五脏中的三尸魔和七魄给逼了出来，令其叫苦不迭。
林东来没有管他们，不能首尾倒置，等修成了阴神，再将其一一斩杀，祛除阴质浊神，滋补阴神，令其清灵壮大，不惧罡风、不惧日光、不惧雷声。
林东来只盘坐莲台之上，默默运化此果，随即开始查验自身灵根资质变化。
木灵根63，水灵根45，土灵根45、火灵根36、金灵根36。
木灵根已经达到了三寸一分五厘，属于堪堪进入上品灵根之列，水土两行灵根也达到了中品灵根，只金火灵根，还是下品。
五灵根上品，五行旺木，上等甲木灵体、上等纯阳体（少阳）。
若是加上大椿灵叶符，木灵根便相当于天木灵根，也就是相当于木灵根四寸以上，对应的便是灵根数值80以上。
正因为大椿灵叶符加持，加上两种体质，才掩盖了些许林东来修行迅速，不为资质所扰的部份问题。
因此林东来迟迟不肯将木灵符培育，当然也有忌惮大椿木发现建木灵根的一部分原因。
五行流转，杨柳木金性越发闪烁，大量的木行道行知识在脑海中流淌，尤其是灵植之道，践行灵植之道，便是践行木德之道，一种种灵植的培育之法在林东来的脑海中闪烁。
造化青莲、六根清净竹、龙纹葫芦……这些都是实实在在林东来亲自晋升的三阶灵植，亦代表林东来的木行道行的一部分，已经踏入了紫府这个层次。
随后是水行道行的种种知识在脑海中闪烁，天一贞水、弱水、造化真水、净水、碧落真水、万化雷水、阳泉春水、侯水、渊水、露水、雨水……
这些水行道行的知识，往往和木行道行的知识交叉，相辅相承，更和整个太渊之地，万里青江相连。
随着三元法坛运转带动整个太渊之气象，随着青木门中设立的［青龙饮水］大格局。
一道脆弱的初生的金性诞生而出，但林东来脑海里相关的并非渊水、青江，又或者三元法坛。
是东海龙女。
她是上古水神转世，修持［含天宪］，不能言语，一举一动，却充满水德道韵，林东来以［自在心］和她心意相通，汲取了大量水德知识、道行。
虽然东海龙女的道行知识是［大海水］，但［天一生水，地六成之］，无论是海水、溪水、泉水、天上水、长流水、亦或者涧下水，其本质都是水，只是处境不同而已。
这道金性，正是从［源天生］之中诞生，或者可以叫做［天一金性］。
这道金性虽然初生，但依旧将林东来的水行道行顶向巅峰，诸水归一，化作洞泉。
一时间，甘露峰上的九口泉眼，全部发出［洞泉声］，三阶洞泉声、二阶的洞泉声，叮咚叮咚。
但凡渊水之中的水族听到一点，便会陷入无比的大欢喜中，会有大量的水行道行知识灌入脑子里。
会明悟一道法术、一种天赋、一门法器的炼制方法、又或者如何孕育炼制一种灵水。
天一生水，自是万水之母，诸水族生灵，每个听到的洞泉声不一样，领悟的水行道行知识自然也不一样。
接着便是土行道行知识了。
但林东来脑海里的土行道行知识最少，而且极多属于太阴土道行，只三道神通属于少阳土知识。
但林东来并不担忧第三道基会歪，因为地仙也好，福地也罢，本质就是少阳土。
地仙大道的传承，便是最多少阳土道行知识点来源，而且还是成体系的少阳土知识。
［解身去］，解去尸我，脱出真性，太阴生少阳的典型，但还是太阴土知识偏多，若非林东来有幸获得金蝉，见证金蝉死后化作金蝉花，明悟了另外一种新生、蜕变，只怕这道神通便是彻底的太阴意象，蜕不出真性，只能蜕出一个鬼灵。
［执中黄］，铁骨体内白骨道种，经［生化万汇］，自太阴道行之中破土而出的少阳金性，聚尘化土，聚土成田，是奠定根基的神通，神通无有他用，只能做积累，行必有功，静必生慧。
林东来估计是白骨道统，聚［人山人海］，想要以骨海战术，快速修行，［以人为材，以人为本］，也算是另外一种程度的聚尘为土，聚土为田了。
［社稷主］，则是勅封［山水龙君］，窥探得些许道主治世之妙，另［厚土地祇金身］大成，飘渺山晋升结缘而得，是一门可以转化丘陵为沃土、转化沃土为灵田的大神通，同样也有五谷丰登之权柄，和路旁土的［万里连田］最搭配。
如今还剩下两道神通，第五道神通或许要参悟许久，但第四道神通，已经只是捅破纸的关系了。
［载万物］
一道玄黄之气诞生，随后大量少阳土知识诞生在林东来脑海之中。
［万物母气］
这是孕育群生，承载万物的厚德之气，是自圆满的［厚土地祇金身］之中演化而出大地母性、慈悲性。
其壮大需要有各种灵砂、灵尘、灵土、灵矿、地煞、冥土、星辰、乃至于一应金、土浊性之物。
可以用来点化灵脉、矿藏、土行、金行法宝、各种灵植、更是洞天之宝，是福地晋升为洞天关键之物。
以［万物母气］滋养四阶以上的先天灵壤，便可获得［息壤］，息壤可以造化大陆、是洞天根基，亦可以是界天根基。
四道道基神通，已属上乘道基，更别说林东来还有肉身神通，此时成就紫府，已经是必然成就。
但林东来依然不满足，还是得参悟出第五道少阳土神通。
于是继续观摩铁骨大士体内的少阳土金性。
只是这金性虽然道行知识许多，但并不十分契合林东来，毕竟林东来也不是铁骨大士，根基不同，修行的道法也不同。
铁骨大士处无，那就只有看看虚空藏智慧世界中能不能寻觅到对应知识了。
林东来此时气数正盛，却是十分有自信。
只见下一刻，林东来视角已经抬高，进入到了虚空藏智慧世界。
才刚刚进入，便见到许多少阳土、路旁土的道行知识，主动从虚空藏智慧海中显露出来，透露着盈盈清光。
［五行神砂］炼制法。
［农神庙五色土祭坛］
［太恒地庭封八品山神勅文］
［地灵宝穴开辟法］
［拘土地秘咒］
［拘山神秘咒］
……
这些道行知识都很有用，在［执中黄］的作用下，林东来只要看进去了，有所思考，便能快速参悟，甚至心中好像有了一把尺子，明悟到了何种程度，第五道神通便会水到渠成的参悟成功。
十二种少阳土道行知识。
三十六种！
七十二种！
八十一种！
一百零八种！
二百四十种！
三百六十五种！
随着林东来如饥似渴，大量的少阳土知识、路旁土知识汇入。
这些知识有些是神道，有些是仙道，有些是关于灵植之道培育灵肥、灵土的，有些是关于地师阳宅风水、寻龙点穴的，有些涉及符箓，有些涉及金石外丹、有些涉及寻找矿脉、有些涉及炼制法器……
但似乎就是不和土行大道根本扯上关系。
不过林东来也已经有所领悟了。
随着最后一道这些知识贯通。
林东来也获得了最后一道神通。
［立旁祠］
路旁的野庙，便叫旁祠。
游离于正道之外，准确来说是道左，也称呼为左道。
修此神通，需要精通左道旁门之术，并可称宗师、祖师，于左道旁门之术上，亦会有十倍百倍的天赋。
当然，立旁祠的目的不为别的，是为已经出离大道之人，指明方向。
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