刘备让荀彧去泰山，把兖州世家派到泰山的人撵走，这确实有点让荀攸绝于兖州的意思。
如果不让荀攸和兖州各家产生点矛盾，刘备怎么敢用荀攸呢？
荀攸是跟着刘协一起来在青州的，在临淄一年多了，名义上是黄门侍郎，但却一直住在馆舍里。
就是因为刘备一直不敢用他。
虽然有黄门侍郎的官职，但这官职在青州和白身是一样的……因为青州根本没有设立黄门署。
荀攸自己也很清楚，如果自己不去考策试，不去主动做事，那自己就只能一直住在馆舍当个闲人。
必须按照刘备设定的路线重新做官，才能得到刘备的信任。
其实刘备并没有约束荀攸这样的豪门子弟，只是青州这两年一直都没用荐举路线授官了。
举荐授官，在此时的青州已经不是正途了。
要么靠军功，要么靠实绩。
想得军功就进将军府从军，想得政绩就去考策试并参与实务。
名望家世没用，黔首和高门士族在这里是一样的待遇。
眼下，荀攸主动问刘备有何差遣，就是心里明白，现在刘备敢用他了。
“确实有差遣给公达……”
刘备对荀攸说道：“早在年初我便昭告天下称天子要去泰山祭祖……公达可知为何？”
“自是为了将心怀不轨之人都引往泰山。”
荀攸点头道：“玄德公可是要将其一网打尽？”
“不，兖豫青徐各家，乃至各地官员，这些时日都会云集泰山。”
刘备摇头：“我不可能全数诛杀他们，否则便只能大开战端。我也分不清哪些心怀不轨哪些人忠君爱国……想请公达帮我分辨。”
眼下农策刚施，又得了那么多耕牛，刘备确实不想开启大战，得让百姓休养生息。
现在越是不打仗就能发展得越快，除非必须平叛，否则能不打就不打。
但也不能由着敌人搞事情，得让合适的人去解决问题。
荀攸和荀彧正是最合适的人……即便荀彧不是刘备的人。
“……此便是玄德公给攸的策试题目吗？”
荀攸闭上了眼：“让族父去劝兖州各家，又让攸设法使各家相杀……玄德公之题颇难啊。”
“难吗？以公达与文若之才，该是易如反掌吧？能够听从文若劝告的，那就算是尚有一丝可救，我也愿意放他们一马。而那些不听劝告的……公达去指引他们谋逆吧。”
刘备笑了笑：“是否要将此事告知文若，也由公达自己决定。但若是此事失败，我就不会再去分得那么清楚了……”
让荀彧去劝说兖州各家滚蛋，能全部劝走当然更好。
没滚蛋的那些，就由荀攸当‘内应’，去‘指引’他们谋逆。
如果此事失败，或是荀攸反水，其实都没什么关系，刘备既然有防备，那就不至于出事。
但如果此事成功，荀家就会被兖州各家敌视，即便是之前被荀彧劝服滚蛋的那些也会敌视荀家。
当然，荀攸也可以不干，可不干的后果更严重，只要各家在泰山的谋划不成功，兖州各家仍然会认为是荀家出卖了他们。而刘备这边也将彻底容不下荀家了，两头落不了好，还没法解释。
“……请玄德公允我携天子仪仗，去泰山为陛下搭建宫舍。”
荀攸点了点头，接下了这个活儿。
“黄门侍郎本就该做此事……你自去筹建，需要人手物资，都可找子龙与文和申领。”
刘备朝荀攸抱拳为礼：“公达，天子祭祖后，我便要施行利义相合之策，彼时尚需你这样精通荀子学术之才。待此策试完结，你便司掌法案，大兴荀子之术。”
荀子学术是礼与法并重的，刘备在荀彧面前提了那么多荀子学说，当然是想让真正理解礼法并重的人来负责法案。
要与王共天下，那得先与王一起付出心力才行啊。
……
当晚，荀攸在城外送别荀彧。
“族父，右将军给了我个差遣……”
荀攸有些苦涩的笑了笑：“若是族父无法劝服兖州所有宗族，我荀氏便要绝于兖州了。”
“绝于兖州？”
荀彧回头看了一眼临淄城：“怎么？右将军让你去铲除谋逆之人？”
“……是啊。”
荀攸并没有告诉荀彧刘备真正让他做的事：“这是策试取功，也是投名状……”
荀彧点了点头：“是该有投名状……只是，右将军怎么知道兖州各家派了人去泰山？”
“此事早在三月就已经昭告天下了，这么长的时间，肯定会有心怀不轨人去暗中布置的……”
荀攸苦笑：“右将军麾下密谍颇多，孙观等泰山人又与各名门不睦，想要在泰山谋划，当然瞒不过右将军。”
“……我只能劝服颍川各家……陈宫等人可不会听我的。若你带兵肃清泰山……我荀氏便会被视为右将军门下了。”
荀彧低下头：“右将军给人的差遣，皆如此为难吗？”
“我倒不觉得为难……我若不从，我依然会被各家视为告密之人。”
荀攸叹了口气：“族父，我只能投右将军门下……请族父劝解族内吧，若是有难处，便到青州避祸。”
……
……
十一月二十八，冬至。
冬至的“至”，其实是“极至”的意思。
在这一天，太阳直射点在大地的最南端，北半球将进入一年中最寒冷的时期。
对北回归线以北的地区而言，冬至是一年中白昼最短、黑夜最长的一天。
如果以阴阳学说而论，冬至是全年中阴极阳生之初，阴气至极，便是阳气生发之时。
这一年（190）是庚午年，是阳干阳支——这一年的冬至，更是蓬勃阳生之日，也是上上大吉之日。
通常，大汉会在冬至祭天。
冬至阳生祭天，夏至阴生祭地；祭天在南，祭地在北，这是传统。
泰山，正是在临淄以南。
国之大事在祀与戎，祭祀不是搞封建迷信，主要是为了维系整个国家统一的信仰和文化认同。
当然，大汉的祭祀活动通常都有两个额外的现实功能。
其一是指导规范农业生产，所以刘备会在发行农策后不久便带刘协到泰山祭祖。
其二则是公开展示统治力，彰显正统地位。
这次泰山祭祖，规模非常大。
荀攸提前在泰山下建了个行营。
这不是行宫，而是营舍，因为只会使用几天而已，暂时居住罢了。
这行营没有紧挨着泰山，而是建在了一片旷野中，全是木材和幕布搭建的，绵延好几里。
祭坛就在营舍的最中间，架设了两层高台，是整个行营最高处，相当显眼。
祭台周围是标准的大型军营结构，有辕门，有营寨，幕帘作外墙，围出了长宽三百步的禁区。
没有举行典礼时是不允许旁人进入禁区的。
外围就是一个个帐舍了，这是让随行人员暂住的。
从各地前来泰山的官员已经汇聚到行营。
他们都是提前到的，有些人甚至提前了一两个月。
行营搭建之前，这地方就已经等着不少人了……
而且，荀攸刚到此处时，先来的那些人全都主动让仆从帮忙搭建行营，显得相当积极。
眼下是冬至的凌晨，天还没有大亮。
整个行营倒是灯火透亮，夜景看起来极为壮观。
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